L'humain bouclé dans le règne du Même

Le MEME se boucle sur lui-même. Les tendances profondes de notre corps et de notre esprit vont vers l’intégration. Il n’est pas de vie sans assimilation. Comprendre ne va pas sans étreindre les différences. L’autre qui refuse le giron du même ne peut que se voir expulsé. Mille mécanismes de défense jouent contre lui. Sans lui, pourtant, l’existence perdrait sa dimension essentielle. Ce ‘de trop’ expose nos certitudes et nos sécurités dans l’exode de la liberté. A travers le risque.
  
Comprendre, c’est ramener au ‘même’. Notre épistémè ne peut pas ne pas être aussi défense contre l’ ‘autre’. Et la science se met à jouer les mécanismes de défense contre l'altérité.

Tout ramener au ‘monos’ de l’ ‘autos’ en son plus bas centre de gravité, dans les strictes limites de la plus absolue immanence. L’être, la pensée, la causalité, la finalité... Sans ‘hors de’, sans ‘trans’, sans ‘autre. Ce monisme représente sans doute ce par quoi le matérialisme, aujourd’hui, est sortable.  

Empire du MEME. Bouclant la boucle de l’homme sur lui-même nous nous sommes constitué un empire d’humanité. De façon autogène. Sans l’Autre. En autonomie. Sans l’Autre. Avec nos longueurs à nous, nos largeurs à nous, nos hauteurs à nous et nos profondeurs à nous. Quelque chose comme une caverne aux prétentions infinies, mais néanmoins caverne. 

Nous nous sommes ouvert un monde de possibilités simplement phénoménales. L’infinité de ces possibilités pouvait nous donner assez de vertige pour nous étourdir face aux questions essentielles. Alors nous nous sommes mis à ne plus chercher notre humanité que dans le vaste jeu de ces possibles, dans l’extension de notre champ d’être et d’action, dans notre ‘présence’ au monde et notre emprise sur lui, sur les autres, sur l’histoire...

Nous avons scientifiquement désarticulé la densité de l’être pour disposer d’un foisonnement d’éléments articulables et réarticulables indéfiniment, à notre guise. Cela nous a rendus maîtres des possibilités constructives. Et, effectivement, nous nous sommes mis à construire, à construire en tous les sens du mot et dans tous les domaines, avec frénésie. A partir d’atomes de facticité. Au point de confondre le sens avec cette constructivité. Nous y avons perdu l’âme. Parce que l’âme ne se construit pas et que la construction l’oppresse. L’âme inspire. L’âme aspire. Dans le souffle de l’Esprit.

Intelligibilité différentielle selon l'ouverture ou la clôture de l'espace. En clôture, la compréhension tend à se boucler dans la réduction au même. En ouverture l'intelligence ne cesse d'être ex-posée à l'autre.

Devenu simple objet naturel de la pure extériorité spatiale et temporelle, l’homme, aujourd’hui, ne semble plus pouvoir se comprendre autrement qu’en bouclant la boucle sur son immanence.  

Ce que ‘matérialisme’, aujourd’hui, veut dire ! L’étendue infinie du ‘ça’ livré à la pure articulation responsable de toute signification. Lorsque toute forme de verbe, ultimement, ne peut plus se conjuguer qu’au neutre: ça se structure, ça fonctionne, ça s’organise, ça parle...

La boucle principe. Ainsi la boucle veut se boucler elle-même en principe d’émergence de tout. La boucle du même. C'est-à-dire la boucle du ça.

Ainsi donc le MÊME veut-il se boucler sur lui-même. En absolue auto-compréhension et auto-création. Radicalement bouclé dans la boucle. En stricte immanence. Sans ‘hors de’. Sans l’Autre ! Un univers à l’image de l’homme qui, ayant perdu sa ressemblance avec Dieu, n’est plus qu’à l’image de son univers.  

Réduction au MEME. Cet épistémé de la réduction porte le nom prestigieux de ‘science’. On la croit neutre. Elle conspire. Celui qui jusque là était aussi citoyen d’ailleurs va perdre son statut d’exterritorialité. Cet animal de l’embranchement des vertébrés et de la classe des mammifères, apparu évolutivement dans l’histoire naturelle de la vie, n’est plus marqué de l’intouchable mystère sacral. Ramené dans les strictes limites de la nature, l’homme devient objet manipulable d’un savoir et d’un pouvoir. L’homme n’est plus que... L’humain se banalise dans le ‘naturel’. Ce qui était sujet, avec un infini comme profondeur, se voit jeté hors du mystère, ob-jet, jeté devant soi, étalé en pure extériorité, articulable, partes extra partes, simplement dans l’espace.

 Mécanismes de défense contre l’autre déroutant: la contingence, l’ad-venir, l’accidentel, l’événementiel, l’actuel, la rencontre... Mécanismes de défense contre l’autre déconcertant: les négativités, l’échec, le mal, le péché, la mort...

Les approches scientifiques, aujourd'hui, tendent à enfermer l’homme et la matrice de sa genèse dans une intelligibilité de 'réduction'. Vaste essai de le ramener au plus petit dénominateur commun. Commun... C’est-à-dire avec le reste de la nature. La différence escamotée. L'humain désormais bouclé dans le règne du même.