Que

L'extrême englobant du sens ne peut ultimement que se confondre avec Dieu. Si Dieu était un ‘ce que’ qu’on peut définir et comprendre, il relèverait du même ordre que n’importe quel ‘objet’ de connaissance ou d'action. En tant qu’objet de ‘science’, il se trouverait quelque part le long ou au bout d’une ‘longue chaîne de raisons’. Une telle compréhension serait sous le signe de la nécessité logique. Elle s’imposerait à n’importe quel esprit utilisant la bonne méthode. Mais Dieu n’est pas un ‘ce que’ objectivable. Sous peine de se nier comme Dieu, il ne peut être qu’absolu non-objet. Pur ‘Que’ sans ‘ce que’. Donc in-saisissable, in-compréhensible, proprement im-pensable.  

L’ultime sens englobant, le sens du sens, reste extrême béance. Sans ‘ce que’. Simplement QUE – qu’il y ait du sens, que ne soit pas absolument le non-sens... – l’acte d’être même du sens, sans contenu et possibilité absolue de tout ‘ce que’.